Центр "Живи в свободе" является продолжением деятельности Центра Ученичества "Жизнь", целью которого было служение телу Христову, неся весть о Божественном обмене на Кресте, на основании учения «Жизнь, полученная взамен».
Немного истории:
Фраза «Жизнь, полученная взамен» появилась благодаря известному миссионеру Хадсону Тейлору. В один из трудных моментов своего миссионерского служения в Китае, Тейлор искал Божьего водительства и поддержки. Тогда Господь даровал ему более глубокое понимание Исаия 40:27-31. Во фразе "а надеющиеся на Господа обновятся в силе" был глагол "обновятся", который на иврите имеет значение "обменять, заменить, переменить". Так Бог забирает все наше: силу, жизнь, сердце... и взамен дает все Свое. Это истинно Божественный обмен!
"Жизнь, полученная взамен" - это не изменение и не улучшение жизни верующего, а окончательная замена жизни, сосредоточенной на себе и своих усилиях, на жизнь в полной зависимости от Христа.
Представляю вашему вниманию отрывок из книги "Духовный секрет Хадсона Тейлора" (перевод Сергея Томаша).
Предлагаю окунуться в мир середины 19 века, где еще пишут длинные письма, которые могли идти к адресату несколько месяцев; где мужи Божьи жаждут святости, ищут откровения в Слове и силу для служения Богу и в результате находят - Его Самого. Наслаждайтесь :)
...............................................................................................
Хадсон Тейлор (1832-1905) родился в Англии, в Йоркшире. В 17 лет он обратился к Богу и осознал свое призвание быть миссионером в Китае. Он последовал Божьему призыву и приезжает в Китай в 1853 году. Многие трудности встречаются в его жизни, благодаря силе Бога он их переносит. Там, в Китае, Хадсон Тейлор стал организатором Внутренней Китайской Миссии (1865).
...............................................................................................
Случившееся было прекрасным ответом на молитву, но и в то же время настолько простым, как описание проблемы, которая разрешилась. Это было похоже на восклицание: «Я был слеп, но теперь вижу!»
Продолжаем читать чужие письма :)
Предлагаем Вашему вниманию окончание отрывка из книги "Духовный секрет Хадсона Тейлора" (перевод Томаш Сергея). Начало здесь.
..............................................
Освобождение было настолько великим, что М-р Тейлор не мог не делиться этим драгоценным секретом со всеми, кто жаждал этого. И многие нуждаются в таковой помощи. Так что невозможно не процитировать хотя бы одного его письма. Он писал своей сестре Миссис Боумхолл, у которой бремя семьи, имеющей десять детей, было очевидным и весьма тяжким.
«Я так благодарен тебе, дорогая, за такое длинное письмо. Мне кажется, что я не получал такового после нашего возвращения в Китай. Я понимаю, что ты не можешь, а не хочешь писать такие письма, впрочем, то же и со мною. Разум и тело не могут снести больше определенного количества переутомления или работы. Что же касается работы, то моя никогда не была столь плодоносной, столь ответственной и столь трудной. Но тяжесть и напряжение исчезли. Последний месяц (или немного больше) был, скорее всего, самым счастливым периодом моей жизни. Я желаю рассказать тебе часть того, что сделал Господь для моей души. Я не знаю, насколько я буду вразумительным, так как нет в этом ничего нового или странного, но, все же, - для меня все новое!
Отрывок из книги Боба Джорджа "Классическое христианство", глава 2
Мы можем эту ситуацию сравнить с проблемой банкира, который, узнав о том, что в обращении находятся поддельные банкноты, хочет научить держателей банкнот отличать настоящие деньги от фальшивых. Метод состоит в том, что он не начинает сосредотачивать свое внимание на поддельных банкнотах. Наоборот, он снабжает людей такой всеобъемлющей информацией о настоящих долларовых билетах, что когда в руки попадает подделка, она сразу же бросается в глаза. Точно так же и у христиан есть подобная защита от заблуждений: настолько близко познакомиться с истиной, открытой Богом в Писании, что когда люди сталкиваются с заблуждением, заблуждение легко распознается. Но если христиане не укоренены в истине, они становятся слишком доверчивыми и уязвимыми ко всякого рода заблуждения.
Война между истиной и заблуждением длится на протяжении тысяч лет. Когда Адам и Ева согрешили в Эдемском саду, они не прелюбодействовали, они не крали и не нарушали никакой другой из тех же Десяти заповедей. Все началось с того момента, когда Адам и Ева поверили в ложь вместо истины.
Отрывок из книги Боба Джорджа "Классическое христианство", глава 5
Стать новым творением - все равно, что превратиться из гусеницы в бабочку. Гусеница, ползающее по земле насекомое, окружает себя коконом и полностью погружается в него. Затем происходит чудесный процесс, называемый метаморфозой, и наконец появляется новое творение - бабочка. Некогда ползающий червяк, а ныне бабочка, может взлететь над землей. Она может теперь увидеть землю с высоты небес. Точно так же вы, как новое творение во Христе, должны начать видеть самих себя так, как вас видит Бог.
Если вам приходилось смотреть на бабочку, то вы вряд ли говорили: "Эй, поглядите-ка на этого красиво преображенного червя!" Кстати, а почему бы и нет? В конце концов, это был червь, и он был "преображен". Нет, сейчас это уже новое творение, и вы не думаете о нем в прежних терминах, то, что вы видите сейчас - уже бабочка.
Так же и Бог видит нас в качестве Своего нового творения во Христе. Несмотря на то, что вы, может быть, и не всегда поступаете как хорошая бабочка, например, присаживаетесь не на те цветы, или забываете, что вы являетесь бабочкой и опять присоединяетесь к своим ползающим собратьям-червям, правда заключается в том, что вы уже никогда не станете снова червем!
Отрывок из книги Боба Джорджа "Классическое христианство", глава 8
Чтобы дать вам представление о действительной важности духовного знания, я приведу в пример реальную историю, которая произошла с человеком по имени Йэтс. Во время Великой Депрессии г-н Йэтс владел большими пастбищами на западе Техаса, на которых он выращивал овец. Он жил в ужасной нищете, работая только ради того, чтобы как-то одеть и прокормить свою семью. Ситуация у него ухудшилась до такой степени, что он мог вообще потерять свою землю, так как не мог уплатить за нее даже скромные налоги. Когда г-н Йэтс был на грани банкротства, к нему пришли люди из нефтяной компании. "Мы думаем, что в вашей земле есть нефть, - сказали они. - Вы позволите нам пробурить скважину?"
Посчитав, что он, в сущности, от этого ничего не потеряет, г-н Йэтс дал свое согласие. Нефтяная компания начала бурение, и на очень небольшой глубине было обнаружено месторождение нефти, самое большое, какое было известно к тому времени на американском континенте. Это месторождение давало 80 тысяч баррелей нефти в день! За одну ночь г-н Йэтс превратился в миллионера! Действительно ли за одну ночь? Нет. Если вы поразмыслите над этим, то поймете, что г-н Йэтс был миллионером уже с того самого момента, когда он приобрел эту землю. Нефть всегда была там. Г-н Йэтс просто не знал об этом. Многие современные христиане похожи на г-на Йэтса. Библия говорит нам, что Бог благословил "... нас во Христе всяким духовным благословением в небесах" (Ефесянам 1:3). Но, подобно г-ну Йэтсу, многие из нас и не ведают о неизмеримых богатствах, которые мы уже имеем во Христе... и поэтому мы живем в духовной нищете.
Отрывок из книги Малколма Смита "Исцеляющее сердце Бога", глава 1
Спасение — это процесс
Принятие Христа, как нашего Господа и Спасителя, является переломным моментом, когда начинается процесс, во время которого исцеляются наши разбитые сердца, и мы находим нашу новую настоящую личность во Христе. Мы должны быть научены жить не от себя, но от Духа Божьего, Который живет в нас.
Об этом процессе говорится много раз в Ветхом Завете, когда пророки ожидали пришествие Мессии и Его спасения. Малахия 4:2 описывает переживание спасения: А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные.
Пророк называет Иисуса восходящим солнцем, которое светит во тьму живой смерти человечества. В Его лучах мы будем исцелены. Верующий описывается как телец, который выходит из темноты стойла на солнечный свет, скача и прыгая от радости наполненной исцеленной жизни. Святой Дух сравнивает Иисуса с этим пророчеством в Луки 1:78, 79: По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной...
Отрывок из книги Малколма Смита "Исцеляющее сердце Бога", глава 2
Судья
С того момента я понял, что небольшая группа впереди Церкви в тот вечер выражала отношение миллионов верующих, кто, в лучшем случае, не имел ясного представления об имени Бога. В худшем они верили в жестокость и в извращенное представление о Нем.
Они видят Бога суверенным, всемогущим, всезнающим, вездесущим, первым и последним Судьей всех людей. Судья затмевает все остальное, кем Он является. Он управляет Своей вселенной, чтобы судить ее. Он всегда находится с нами, видит все, что мы желаем, постоянно взвешивающий нас на весах. Его основное намерение — судить нас за наши грехи. То, что Он всемогущий, означает только то, что в конце концов мы достанемся Ему! Мы никогда не сможем избежать Его возмездия.
Верующие, которые имеют такое представление о Боге, не понимают, что Он есть Бог, который беспредельно и независимо от обстоятельств любит их. Они прячутся перед Ним, наполненные виною, они не могут поднять свой взгляд вверх и не имеют возможности любить Его. Они находят невозможным произвести какое-либо чувство любви к чудовищу, которое, по их мнению, является Богом Библии.
Отрывок из книги Малколма Смита "Исцеляющее сердце Бога", глава 3
Безвыходное положение
Исходя из этого шаблона мышления, человечество определяет Бога как Судью, который всегда смотрит на нас с осуждением. Мы живем в ужасе, что Он, в конце концов, приведет нас на суд и отправит в ад. Не удивительно, что такие как Мэри дрожат в своих постелях!
Наше представление о том, что значит быть христианином, следующее: человек, который пытается угодить невозможному Богу. Свою веру мы подтверждаем нашими действиями: решениями, обещаниями, посвящениями и силой воли, из которых все, раньше или позднее, разобьется и оставит нас в глубоком отчаянии. Но даже со всем искуплением дело все равно было безнадежным. И не было никакого сомнения, что мы закончим в аду.
Во взрослом возрасте наши взаимоотношения с Богом становятся больше похожими на театр: соблюдая Его закон, наш закон, закон всех остальных, мы стараемся быть неопределенным и расплывчатым человеком, каким мы «должны» быть. Вследствие чего наша жизнь наполняется отчаянием и бесконечным беспокойством, что мы никогда не достигнем совершенства, которое сделает нас любимыми и приемлемыми для Бога и всех важных людей в нашей жизни.
Страница 1 из 10