Мы начинаем публикацию глав из замечательной книги Дэна Стоуна и Дэвида Грегори «Недостающая часть благой вести». По моему мнению – переводчицы, христианского консультанта и пастора – это одна из лучших книг о благодати, кресте и жизни с избытком, о том, почему прощение – только половина благой вести, и что же значит, что жизнь – это Христос.

Раз в неделю будет выходить очередная глава, к ней будут прилагаться задания и вопросы для размышления и более глубокого изучения затронутых тем. Я настоятельно рекомендую не только читать главы, но и исследовать упоминаемые авторами книги отрывки Священного Писания и позволять Богу открывать их значение.

Приглашаем вас делиться своими размышлениями и задавать вопросы в комментариях к главам на нашем сайте, на страничке или в группе в фейсбук.  А также у вас есть возможность подписаться на еженедельную рассылку книги по главам с вопросами для самостоятельной работы тут.


Вероника Волошина

 

Начнем с предисловия автора, Дэна Стоуна:

«Я провел 24 года, путешествуя по стране и возвещая людям чудо благой вести: «Христос в вас, надежда славы» (Колоссянам 1:27; НПГП*). Христос, живущий в нас и через нас как мы – наша единственная надежда на то, чтобы испытывать ту славу, которую Бог предназначил для наших жизней. Мы с Грэгом написали эту книгу, чтобы помочь вам войти в полноту Христа в вашей жизни.

Однако, у «надежды славы» есть и обратная сторона. Да, Христос в нас – наша единственная надежда на то, чтобы мы сами могли испытать Божью славу. Но это также способ, который Бог избрал для того, чтобы прославить Себя через нас. Бог избрал вечно проявлять Свою славу, живя Своей жизнью во множестве сыновей и дочерей и через них. Я хочу предварить эту книгу, говоря не о той славе, которую мы получаем от Бога, а о той славе, которую Он получает через нас.

Христианские книги всегда подвержены риску быть сосредоточенными на человеке. Большинство из них адресовано либо конкретным человеческим потребностям, либо нашей глубокой, всеобщей потребности в близких взаимоотношениях с Богом. Обращаясь к человеческим потребностям, многие христианские книги, так же, как и большая часть христианского учения и мысли, в основном, начинаются с человека и косвенно подразумевают, что Бог только тем и занимается, что удовлетворяет человеческие потребности.

Если мы начинаем не с Божьей точки зрения, мы заканчиваем тем, что в центре находится человек. Это справедливо даже по отношению к нашему подходу к Слову Божьему. Мы часто читаем начало Бытия и немедленно сосредоточиваемся на грехопадении человека. Остальная часть Писания описывает, как Бог избавляет человека. Это правда. Может, однако, показаться – и об этом часто проповедуется – что окончательная цель Бога – спасение человека. Поэтому все сосредоточено на нас.

Но если мы начинаем еще до основания мира, до Бытия 1:1, мы начинаем с другой точки зрения. Мы начинаем с вопроса: каково намерение Бога? Ответить на этот вопрос – все равно, что обнаружить, как Галилей или Коперник, что земля не является центром вселенной (или, по крайней мере, нашей солнечной системы). Центром является солнце. Мы не являемся центром вселенной. Центром является Сын.

Очень просто жить так, как будто мы являемся центром вселенной. Мы не посмели бы сказать или подумать об этом сознательно, но мы можем жить так, будто Бог находится здесь для нас. За последние тридцать лет эта мысль появляется во многих учениях. Бог здесь, чтобы благословлять вас. Вы должны быть богатыми. Вы должны процветать. Ваша обязанность – добиваться успеха. Ваша обязанность – процветать. Бог просто обязан отвечать на вашу веру. Бог взял на Себя обязательство благословлять вас, если вы поступаете правильно. Что значит все это? Центр вселенной - вы.

Если же мы начинаем до основания мира, мы обнаруживаем, что у Бога есть замысел – замысел, рожденный до начала времени.

Павел очень четко открыл Божий замысел в первой главе послания к Ефесянам:
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким благословением духовным на небесах во Христе...» (1:3; НПГП).

Является ли Божьим намерением благословить нас? Несомненно. Фактически, Он уже благословил нас любым возможным благословением в небесном царстве.

«...как и избрал нас в Нем прежде основания мира...» (1:4а).

У Бога была цель для нас еще прежде основания мира. Он избрал нас для этой цели.

«...чтобы быть нам пред Ним святыми и непорочными, в любви предопределив нас к усыновлению Ему чрез Иисуса Христа...» (1:4б-5а).

Божий замысел предусматривал наличие у Бога множества сыновей (и дочерей), которые будут святыми и непорочными в Его глазах. Через смирение Сына до смерти на кресте Бог задумал привести многих детей в славу (Евреям 2:10). Почему? Павел продолжает:

«...по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном» (1:5а-6).

Чтобы убедиться, что мы не упустим главное, шесть стихов спустя Павел повторяет:

«...чтобы мы были в похвалу славы Его, мы, которые ранее возложили надежду на Христа» (1:12).

И еще через два стиха:

«...[Дух Святой] есть залог наследия нашего, для искупления достояния, в похвалу славы Его» (1:14).

Мы существуем в похвалу славы Его. Бог совершает «всё по решению воли Своей» (1:11б), чтобы осуществить эту цель. Что же именно прославляет Бога? Что Он намеревается осуществить, начиная еще до основания мира?

«...во всякой премудрости и разумении [Он поведал] нам тайну воли Своей, по благоволению Своему, которое Он предустановил в Нем [Христе] для осуществления полноты времен, чтобы соединить всё небесное и земное под главою Христом, в Нём» (1:8-10).

Божьим замыслом было дать жизнь множеству сыновей и дочерей, в которых Он смог бы обитать; через которых Он смог бы жить и проявлять Себя; и в которых и через которых Христос смог бы господствовать безраздельно. Мы получаем благословения от этого замысла. Бог, в Своей любви и благодати, сделал нас его частью. Но мы не являемся центром этого замысла; в центре его – Христос. Мы – участники замысла, участники, которых Бог любит, питает и греет, как муж свою невесту (Ефесянам 5:25-32).
Мы – наследие Бога. Мы склонны сосредоточиваться на том, что мы наследуем во Христе. Мы – наследие Бога:
Я молюсь, чтобы Бог «просветил очи сердца вашего, чтобы вы знали ... что [есть] богатство славы наследия Его во святых» (Ефесянам 1:18).

Его наследие – Его Тело, Тело Христово – осуществляет Его цель. И хотя в Библии записано грехопадение человека, эта катастрофа ни на йоту не отменила и не изменила Божью цель. Его намерением всегда было иметь огромную семью, множество сыновей и дочерей. Грехопадение не помешало этому замыслу. Бог включает в него наше искупление, но цель замысла остается все той же. Мы здесь в похвалу славы Его. Римлянам 11:36 подробно передает эту истину:
«Потому что всё – от Него и чрез Него и для Него. Ему слава вовеки, аминь».

От. Все исходит от Бога. Чрез. При Его помощи. И для (буквально – к). В конечном счете, всё – для Него – не Он для нас, а мы для Него.

В своей книге я говорю, что все, что нам необходимо знать для того, чтобы испытывать Божью жизнь с избытком, заключено в кресте Христовом. Мы смотрим на крест и видим, что Бог сделал на нем для нас. Слава Богу, это истина. Это то, что сделал Христос ради нас.

Но даже более того: крест – это то, что Бог сделал ради Себя. Через крест Бог совершил то, что было необходимо для осуществления Его собственных вечных целей – чтобы соединить все во Христе.

«Христос в вас, надежда славы» - это, прежде всего, Его слава. Христос живет в нас, чтобы проявлять Свою жизнь через нас. Христос в нас осуществляет Свои цели. Одной из Его целей является близость с нами, но Его замысел намного больше этого. Он трудится, чтобы достичь Своих результатов, а мы – сосуды, через которые Он трудится. Мы – видимые проявления того, что совершает Бог, при этом конечная цель – Он, «да будет Бог все во всем» (1 Коринфянам 15:28). Поэтому Отец хочет, чтобы мы «были исполнены всей полнотою Божией». Данная книга именно об этом: об исполнении всею полнотою Божией, в похвалу славы Его.

*Примечание переводчика: здесь и далее: НПГП – Новый перевод с греческого подлинника, изд-во «Протестант», 1993.


Задания и вопросы:

  • Основной отрывок Писания для чтения и изучения – Ефесянам 1:3-14.
  • Поделитесь своими чувствами и мыслями по поводу утверждения, что не вы являетесь центром вселенной, а Христос.
  • Дэн Стоун пишет, что, фактически, Бог уже благословил нас любым возможным благословением в небесном царстве. Перечислите минимум три духовных благословения, которыми вы уже благословлены:
  • Своими словами сформулируйте, что является Божьим замыслом.
  • Что для вас значит, что вы (вместе с другими верующими) являетесь наследием Бога?

Христианский психолог / Исцеление души / Душепопечительство / Депрессия / Духовная помощь/ Христианский коуч / Душепопечитель /  молитва / Внутренние проблемы / Психологические / проблемы / Личностный рост / Конфликты / Страх / Гнев / Раздражительность / Развод / Психологическая помощь / вебинар / обучение / семинар онлайн / христианское обучение / проповеди / христианское обучение онлайн / онлайн / душепопечитель онлайн /консультация психолога онлайн / поддержка