Отрывок из книги Малколма Смита "Исцеляющее сердце Бога", глава 2

Судья

С того момента я понял, что небольшая груп­па впереди Церкви в тот вечер выражала отно­шение миллионов верующих, кто, в лучшем слу­чае, не имел ясного представления об имени Бога. В худшем они верили в жестокость и в извращенное представление о Нем.

Они видят Бога суверенным, всемогущим, всезнающим, вездесущим, первым и последним Судьей всех людей. Судья затмевает все остальное, кем Он является. Он управляет Своей вселенной, чтобы судить ее. Он всегда находится с нами, видит все, что мы желаем, постоянно взвешивающий нас на весах. Его основное намерение — судить нас за наши грехи. То, что Он всемогущий, означает только то, что в конце концов мы достанемся Ему! Мы никогда не сможем избежать Его возмездия.

Верующие, которые имеют такое представле­ние о Боге, не понимают, что Он есть Бог, который беспредельно и независимо от обстоя­тельств любит их. Они прячутся перед Ним, наполненные виною, они не могут поднять свой взгляд вверх и не имеют возможности любить Его. Они находят невозможным произвести какое-либо чувство любви к чудовищу, которое, по их мнению, является Богом Библии.

В конце концов, разве Бог не Судья? Разве не дал Он нам Закон, который мы должны соблюдать? Да, действительно, Бог дал нам Свой Закон, десять заповедей. Но эта истина была превращена сатаною в религиозную ложь. Закон был превращен в ложь, которую с удо­вольствием вскормила наша гордость — ложь, которая привела к ненависти к себе и уничи­жению перед Богом.

Бог дал нам закон, чтобы это было открове­нием для нас, кто Он такой и как должно было человечество ходить с Ним, и друг с другом.

Десять заповедей были первыми лучами света для человечества, которые открыли, что Бог есть любовь, и что вселенная и человечество имеют своим основанием Бога любви. Иисус сказал, что весь закон можно выразить двумя предложениями. "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разуме­нием твоим... возлюби ближнего твоего, как самого себя"  Матфея 22:37, 39

Потому что человек был и сейчас является таким погруженным в эгоизм и противление путям Божьим, а, следовательно, и тому образу, по которому он был создан, что это откровение пришлось передать в негативном смысле. Закон был негативом для человеческого уха, так как человек не хотел любить. Он хотел праздновать свой эгоизм! Поэтому он стал списком «не делай того, не делай этого», который Моисей принес с горы ожидающим людям.

То же относится и к родительской любви. Когда малыш упорно желает сделать по-своему, то любовь начинает препятствовать ему в виде ряда негативов: «Не выбегай на дорогу!... Не касайся плиты!... Не пей грязную воду!»

Все же мы не должны считать откровение, заключающееся в законе, как средство для спа­сения. Закон, являясь совершенным Божьим стандартом, который ни один человек не может соблюсти, указывает человеку на Мессию, Того, Кто соблюдет Закон. Через Него, нашего представителя, мы можем получить наше прощение и жить жизнью любви с Творцом, о котором говорит Закон. Закон только указывает нашу нужду в Спасителе, он не спасает.

Бог дал нам Закон не только для того, чтобы показать нам, что Он есть любовь, и что Он сотворил нас, чтобы ходить в любви. Он также дал нам его, чтобы показать, как мы далеко находимся от «нормы», в которой Он предна­значил нам жить. Закон — это светлая линия, которая показывает нам как же мы на самом деле далеки от того, чтобы быть целостными, функциональными людьми. Это указывает нам на пугающую истину, что мы взбунтовались против Божьего характера и приняли противоположное Богу за норму.

Когда Моисей представил Закон, то челове­чество — те, которые стояли пред ним, также как и миллионы по всему миру, которые не были там и миллиарды, которые еще не роди­лись — были и будут заставляемы ходить в противоположном направлении от откровения Божьей любви. Никогда, ни в какой момент в человеческой истории не было следа того, чтобы человек соблюдал Закон от внутренней благости его сердца! Человеческое спасение никогда не имело место через его послушание Богу.

Закон был дан, чтобы показать, что мы дале­ко сбились с курса, безнадежно потеряны и что только Бог может спасти нас. Он был дан, чтобы привести нас к Его милости и благодати, при­знать, что нам нужен Спаситель. Совершенно не в состоянии соблюдать Божий совершенный Закон, нашей единственной надеждой является Спаситель, который даст возможность поме­няться самому нашему естеству.

Божий Закон можно сравнить с зеркалом в нашей ванной. Когда мы смотрим в него, то видим, насколько мы нуждаемся в бритье или стрижке. Мы не снимаем зеркало со стены пы­таясь очистить себя им! Как только оно показа­ло нам наше состояние, оно уже выполнило свою работу и больше ничего не может для нас сделать. Если мы будем продолжать смотреть на себя в зеркало, то только еще точнее увидим все недостатки.

Закон был дан, чтобы выявить Божий харак­тер, ценности, образ мышления, образ жизни и указать нам на Мессию, Который есть Путь, Истина и Жизнь. Он показывает границы защи­ты, восполнения нужд и благости, которые Бог поместил вокруг человечества, чтобы дать им радостную, наполненную миром, избыточест­вующую жизнь. Закон говорит нам, что значит имя Бога.

Всё же, в своей полной несостоятельности в совершенстве жить по каждой точке и запятой в Законе, многие стоят беспомощные и безнадеж­ные, взывающие о том, чтобы кто-то спас их от этого подавляющего состояния. Но вместо того, чтобы объять Спасителя и позволить Ему быть Господом их жизней, они видят Бога как Судью и отчаянно пытаются найти способ соблюсти Его Закон.

Зеркало Закона, на самом деле, уводит нас от себя к тому, что является мылом и водою, где мы найдем то, что очистит нас. Закон показыва­ет нам наше состояние и указывает на Божью милость и благодать, заключенные в Иисусе Христе.

Но человечество так укоренилось в своей независимости и вращающейся вокруг «себя» философии, что мысль о признании того, что оно не в состоянии соблюсти Закон, является неприемлемым для него. Оно предано лжи сата­ны, что оно может и должно достигнуть совер­шенства независимо от Бога. ...будете, как боги, знающие добро и зло. Бытие 3:5

Человек хочет быть совершенным, сам жела­ет быть богом, соблюдая свои правила. Делая так, он приобретает Божье проклятие, и любовь, и уважение своих начальств. Он стремится не только соблюдать Божьи законы, но у него есть собственный список в голове, который, как он верит, необходимо соблюсти, чтобы он был «хо­рошим» человеком, каким он «должен» быть.

День за днем люди стараются соблюдать за­коны, которые манят и зовут их. В то же время они трепещут перед теми самыми законами, когда зеркало обвиняет и осуждает их за то, что они не соблюдают их. Чем больше они пытают­ся достичь своей идеи совершенства и быть, как они верят, тем, чем должны быть, тем больше они отвергают себя за свою несостоятельность. Они похожи на машину, застрявшую в грязи: чем больше они ускоряются, тем глубже они проваливаются.

                                                                                                                 Материал подготовила Люба Квитка

Советуем вам прочитать книгу Малколма Смита "Исцеляющее сердце Бога" полностью, 

электронная версия книги есть в интернете в свободном доступе.

Другие отрывки из книги Спасение в Его имени   Уповать на неправильное имя   Цена любви  Уповая на Его имя

Христианский психолог / Исцеление души / Душепопечительство / Депрессия / Духовная помощь/ Христианский коуч / Душепопечитель /  молитва / Внутренние проблемы / Психологические / проблемы / Личностный рост / Конфликты / Страх / Гнев / Раздражительность / Развод / Психологическая помощь / вебинар / обучение / семинар онлайн / христианское обучение / проповеди / христианское обучение онлайн / онлайн / душепопечитель онлайн /консультация психолога онлайн / поддержка